嵇喜
嵇喜，字公穆，生卒年不详，谯国铚县（今安徽省濉溪县临涣镇）人。晋朝人物。魏时举秀才，后为卫将军司马攸之司马，为齐王一派重要幕僚。晋时历江夏太守、徐州刺史、扬州刺史、太仆、宗正。曹魏治书侍御史嵇昭长子，竹林七贤之一嵇康兄长，母亲为孙氏，子嵇蕃（字茂齐，西晋散文家，曾为太子舍人）。
人物生平
称有当世才
嵇喜被称为“有当世才”（《晋书·嵇康传》），然不为清流所重，阮籍曾对之以白眼（《晋书·阮籍传》）。与嵇康相比，嵇喜就显得世俗一些，但是他也是为了济世才为官。嵇喜虽有才华，但是过于注重官场，不为清流所重。
进谏卫将军
魏咸熙二年，司马昭过世。其子卫将军司马攸因过分悲伤而绝食，左右劝阻皆不听。嵇喜时任卫将军司马，进谏且“躬自进食，攸不得已，为之强饭”。司马攸谓左右曰：“嵇司马将令我不忘居丧之节，得存区区之身耳”（《晋书·司马攸传》）
击破众吴帅
晋泰始十年，吴将孙遵、李承帅众寇
姚燧（1238年～1313年），字端甫，号牧庵，河南洛阳（今河南洛阳）人。 元朝文学家。官翰林学士承旨、集贤大学士。能文，与虞集并称。所作碑志甚多，大都为歌颂应酬之作。原有集，已散失，清人辑有《牧庵集》。
僧皎然（730-799），俗姓谢，字清昼，湖州（浙江吴兴）人，是中国山水诗创始人谢灵运的十世孙，唐代著名诗人、茶僧，吴兴杼山妙喜寺主持，在文学、佛学、茶学等方面颇有造诣。与颜真卿、灵澈、陆羽等和诗，现存皎然470首诗。多为送别酬答之作。情调闲适，语言简淡。皎然的诗歌理论著作《诗式》。
（约公元一二oo年前后在世）字仁老，鄜州洛川人。约金章宗承安未前后在世。夙有诗名于关中。泰和初，有以行甫时病诗达之章宗，大加赏异，授以官，不就。士论高之。行甫有诗百余篇，佳句甚多，行于秦中。
王镕(873～921)，又名王矪，是五代十国初期赵国的君主。王镕是成德节度使王景崇的儿子，882年，王景崇去世，王镕继位为成德节度使。907年，朱温建立后梁，封王镕为赵王。921年，赵国发生兵变，王镕被杀。
李贽（1527～1602），汉族，福建泉州人。明代官员、思想家、文学家，泰州学派的一代宗师。李贽初姓林，名载贽，后改姓李，名贽，字宏甫，号卓吾，别号温陵居士、百泉居士等。历共城教谕、国子监博士，万历中为姚安知府。旋弃官，寄寓黄安（今湖北省红安县）、湖北麻城芝佛院。在麻城讲学时，从者数千人，中间还有不少妇女。晚年往来南北两京等地，最后被诬下狱，自刎死于狱中。其重要著作有《藏书》、《续藏书》、《焚书》、《续焚书》、《史纲评委》。他曾评点过的《水浒传》、《西厢记》、《浣纱记》、《拜月亭》等等，仍是至今流行的版本。