送焦山淇上人见广佑
云团广佑尽愁城，未必心肝铁打成。
话着石公山下事，定如猿叫第三声。
话着石公山下事，定如猿叫第三声。
云团广佑尽愁城，未必心肝铁打成。
话着石公山下事，定如猿叫第三声。
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云团广佑尽愁城，未必心肝铁打成。
愁城：使愁苦消尽。愁城，喻愁苦难消的心境。
话着石公山下事，定如猿(yuán)叫第三声。
定如句：《乐府诗集》中南朝梁·简文帝渔歌《巴东三峡歌二首》：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”
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云团广佑尽愁城，未必心肝铁打成。
话着石公山下事，定如猿叫第三声。 焦山的淇上人要去见广佑和尚，高僧智朋写此诗送他上路。广佑虽心境不好，但绝非铁石心肠，如果给他谈起石公山下事，定能感动他。
话着石公山下事，定如猿叫第三声。 焦山的淇上人要去见广佑和尚，高僧智朋写此诗送他上路。广佑虽心境不好，但绝非铁石心肠，如果给他谈起石公山下事，定能感动他。
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注释
释：shì，中国佛教用作释迦牟尼的简称。是佛陀的姓氏；自东晋以后,佛教出家人自称释子,对外人而言称释氏。如：释老(指释伽牟尼与老子。即佛家与道家。也叫“释道”)
淇上人：籍贯为淇上之人。
愁城：使愁苦消尽。愁城，喻愁苦难消的心境。
定如句：《乐府诗集》中南朝梁·简文帝渔歌《巴东三峡歌二首》：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”“巴东三峡猿鸣悲，猿鸣三声泪沾衣。”
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题解
焦山的淇上人要去见广佑和尚，高僧智朋写此诗送他上路。广佑虽心境不好，但绝非铁石心肠，如果给他谈起石公山下事，定能感动他。
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释智朋
释智朋，四明（今浙江宁波）人，俗姓黄。居衡州华药寺，建康清凉寺。高宗绍兴七年（一一三七）住婺州天宁寺（《罗湖野录》卷四），后退居明州瑞岩。为青原下十三世，宝峰照禅师法嗣。事见《五灯会元》卷一四。
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堂中皆食客，门外多酒债。产业曾未言，衣裘与人敝。
飘飖戎幕下，出入关山际。转战轻壮心，立谈有边计。
云沙自回合，天海空迢递。星高汉将骄，月盛胡兵锐。
沙深冷陉断，雪暗辽阳闭。亦谓扫欃枪，旋惊陷蜂虿。
归旌告东捷，斗骑传西败。遥飞绝汉书，已筑长安第。
画龙俱在叶，宠鹤先居卫。勿辞部曲勋，不藉将军势。
相逢季冬月，怅望穷海裔。折剑留赠人，严装遂云迈。
我行将悠缅，及此还羁滞。曾非济代谋，且有临深诫。
随波混清浊，与物同丑丽。眇忆青岩栖，宁忘褐衣拜。
自言爱水石，本欲亲兰蕙。何意薄松筠，翻然重菅蒯。
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浩歌方振荡，逸翮思凌励。倏若异鹏抟，吾当学蝉蜕。
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恒深取与分，孰慢平生契。款曲鸡黍期，酸辛别离袂。
逢时愧名节，遇坎悲沦替。适赵非解纷，游燕往无说。
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